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神秘色彩的宗教内容也会吸引大批的善男信女，明成祖与其身边的许多宦官也成为藏传佛教的崇信者。 藏文史籍记载，释迦也失在南京居留期间，明成祖曾敕命释迦也失在能仁寺“建四续部坛城修供”。［11］于是“释迦...
陈楠
|佛学论文|因明|五明|
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。舍戒无需向五众，只要是一位听懂话的人即可。
称呼
一、受了八戒的男女居士可称为“近住男”、“近住女”。
二、亲近阿罗汉，住阿罗汉身边也。
受持八关斋戒之功德
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净慧
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他感受到，观世音菩萨似乎就在他的身边：拜到至诚恳切时，犹如失怙的孩子，重新回到慈母的怀抱，从而也体验了不可思议的灵感。他的记忆不但完全恢复，而且他本人也似乎更聪明，过目不忘，学习功课名列前茅。从此以后...
学愚
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经常惦记著大师和台湾佛教的发展情况，大师一九八九年在大陆的讲话录音，朴老每一片卡带都认真地听过。有时候久无大师的音讯，朴老就会问身边的秘书，有没有那边的消息?一旦获得消息，朴老总是拿著电话记录久久不放...
满耕
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就是音声供养，这种音声行为——“鼓乐弦歌，不舍昼夜”天天发生在身边，僧尼决不可能“视而不见”、“充耳不闻”，久而久之，僧侣焉有不明之理？《根本说一切有部毘奈耶》经云：宝谓七宝。宝类者，谓诸兵器弓刀之属...
项 阳
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故事情节多是子虚乌有。据史书载，宋真宗身边的两位女人刘后与李宸妃之间并没有后位之争，李氏之死并非刘后所害，刘后终生未育，宸妃之子仁宗继位后在宫廷内也没有发生大的动荡，更没有什么包公断案的事。它引人入胜的...
刘守华
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现代性。她不完全否定日常生活中的因缘,也如实描述现代性因素。这种因缘是她对身边的生活以及对生活感受的记述,具有十分丰富的含义,是中国文学现代性的一种独特形式。李欧梵先生在评价张爱玲的现代性时有类似见解,...
陈绪石
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后因食物中毒，佛告知弟子们将入涅盘，弟子们都守候在身边，聆听佛陀的最后教诲。夜里须跋陀罗（Subhadda）去求佛开示，成为佛陀的最后弟子。佛在拘尸那罗城附近的娑罗双树下入灭（注1）。火化后的舍利（...
满谦法师
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之间虽并未达致真正地和平和信赖，在史料中显示， 往后数年，双方在青海犹冲突不断（注 21 ）。但彻辰洪台吉 的容受藏传佛教却使阿勒坦汗身边开始飘扬着宗教的气氛，感 染着蒙古贵族去利用佛教，或对之...
王俊中
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忽必烈王帐时有冲突，陈庆英先生所著《元代帝师八思巴》对此评述道： （1255年）噶玛拔希到达忽必烈的营帐后，也备受忽必烈尊崇，以致一度影响到八思巴在忽必烈身边的地位。《萨迦世系史》（页158）说，由于...
谢继胜
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